節(jié)錄自大寶積經(jīng)卷第九十二大唐三藏法師菩提流志奉詔譯發(fā)勝志樂會(huì)第二十五之二佛言彌勒。憍傲于多聞執(zhí)著諸諍論失念不正知是名世話過遠(yuǎn)離正思惟身心不寂靜退失于法忍是名世話過其心不調(diào)順遠(yuǎn)離奢摩他及毗缽舍那是名世話過不尊敬師長(zhǎng)愛樂于世論智慧不堅(jiān)固是名世話過諸天不恭敬龍神亦復(fù)然退失于辯才是名世話過圣者常呵責(zé)如是耽著人唐捐于壽命是名世話過諸行皆缺減遠(yuǎn)離大菩提命終生憂苦是名世話過疑惑心動(dòng)搖猶如風(fēng)吹草智慧不堅(jiān)固是名世話過譬如倡妓人贊說(shuō)他勇健彼人亦復(fù)然是名世話過隨逐世語(yǔ)言染著諸欲境常行于邪道是名世話過希求心不遂諂曲多諍論遠(yuǎn)離于圣行是名世話過愚人得少利其心常搖動(dòng)如猿猴躁擾是名世話過智慧多退失無(wú)有覺悟心愚者所攝持是名世話過迷惑于眼耳乃至意亦然常與煩惱俱是名世話過愚人樂世話盡壽常空過不如思一義獲利無(wú)有邊譬如甘蔗味雖不離皮節(jié)亦不從皮節(jié)而得于勝味皮節(jié)如世話義理猶勝味是故舍虛言思惟于實(shí)義智慧諸菩薩能知世話過常愛樂思惟第一義功德法味及義味解脫第一味誰(shuí)有智慧者心生不欣樂是故應(yīng)棄舍無(wú)利諸言話常樂勤思惟殊勝第一義如是猴雕塑是故明智人當(dāng)樂勤修習(xí)爾時(shí)彌勒菩薩。

————————————————————————金箍棒猴雕塑開示——節(jié)錄自《發(fā)起菩薩殊勝志樂經(jīng)講記》你要想開智慧，也沒有這個(gè)道理。我們不能沒有，因?yàn)橐惶斓酵硪鸸堪艉锏袼芟嗵帲c大眾接觸，總不能不說(shuō)話啊。猴雕塑，要知道愈少愈好，非必要說(shuō)的，統(tǒng)統(tǒng)都不要說(shuō)。

妨害清凈心，這個(gè)要舍，盡可能的去舍。金箍棒猴雕塑就是我們常講的諸法實(shí)相——宇宙人生的真相。